چند سئوال در باب روزه داری در ماه مبارک رمضان

استفتا چند سئوال در باب روزه داری و پاسخ گفته شده از جانب آیت‌الله العظمی سیّد صادق روحانی ، آیت‌الله شبیری زنجانی، آیت‌الله العظمی سیستانی :

- دو روش برای روزه داری درمناطقی که سحر و مغرب و ظهر ندارند
- قضای روزه در باقیمانده از ماه شعبان
- در سالهای اول بلوغ روزه را میخوردم آیا قضا و کفاره بر من واجب است؟

آیت‌الله العظمی سیّد صادق روحانی به پرسشی درباره روزه داری در مناطقی که سحر و مغرب و ظهر ندارند پاسخ گفته است.

متن پرسش مطرح شده وپاسخ این مرجع تقلید شیعیان بدین شرح است:

استفتاء:
حکم روزه و روزه داری در مناطقی که سحر و مغرب و ظهر ندارند چگونه است؟
جواب:

باسمه جلت اسمائه؛ آنان دو راه دارند:
۱) اوقات نماز و روزه آنجا را با اوقات مناطق معتدله که نزدیکتر به آنجا است و یا در آنجا زندگی می کرده اند مثلا طبق ساعت هر وقت فهمیدند در آنجا ظهر شده است نماز ظهر و عصر بخوانند و هکذا سایر نمازها و هرگاه در آنجا ماه رمضان شد آن ها هم روزه بگیرند و این کار با بودن وسایل امروزی از قبیل رادیو و تلویزیون کار آسانی است.

۲) میزان را مناطق معتدله قرار دهند بدون در نظر گرفتن نزدیکترین منطقه نسبت به آنجا و در انتخاب مناطق معتدله مخیر هستند مثلا مخیر هستند میزان را عراق یا ایران یا حجاز و یا نظایر اینها قرار دهند.

قضای روزه در باقیمانده از ماه شعبان :
آیت‌الله شبیری زنجانی به پرسشی درباره قضای روزه پاسخ گفته است.

 متن پرسش مطرح شده وپاسخ این مرجع تقلید شیعیان بدین شرح است:

س:در ماه رمضان سال گذشته به دلیل بیماری، به مدت ده روز نتوانستم روزه‌بگیرم و قضای آن را هم بجا نیاورده‌ام. اکنون‌که ماه شعبان است قصد مسافرت دارم که دیگر نمی‌توانم همه‌روزه‌ها را قضا کنم. تکلیف چیست؟
پاسخ
اگر مسافرت ضروری نیست و از ترک آن هم به مشقت شدید نمی‌افتید باید بمانید و روزه را بگیرید. درهرصورت اگر روزه ترک شود باید علاوه بر قضای روزه برای هر روز یک مد طعام ( حدود ۹۰۰ گرم به‌حساب گندم) به مسکین بپردازید.

در سالهای اول بلوغ روزه را میخوردم آیا قضا و کفاره بر من واجب است؟
آیت‌الله العظمی سیستانی به پرسشی درباره قضای روزه پاسخ گفته است.

متن پرسش مطرح شده وپاسخ این مرجع تقلید شیعیان بدین شرح است:

پرسش: در سالهای اول بلوغ احیانا روزه را میخوردم آیا قضا و کفاره بر من واجب است؟
پاسخ: اگر احتمال مى دهید که در آن وقت مفهوم تکلیف را نمى فهمیدید یا اینکه احتمال مى دهید که آن وقت مطمئن بودید که خوردن جایز است قضا کافى است و کفاره لازم نیست.

منبع: شفقنا به نقل از شیعه نیوز